TC İslam’ın modern prensi(x) mi yapılmak isteniyor? – Ali Sarıtepe

Must read

Cemaatler ittifakı olan AKP; hukuksal, toplumsal ve uluslar arası desteği arkasına alarak, demokrasi söylemiyle birlikte askeri ve sivil bürokrasiyi etkisizleştirerek hükümetini iktidar yaptı.

Askeri-sivil vesayet o kadar yıpranmıştı ki; kapitalizmin tek hükümran olduğu yeni dünya döneminde, kendisine ihtiyaç duyulmayan bir hale geldiğinin sonucu olarak, artık vesayet imkanlarının elinden alınacağının farkında olmamazlığı içerisinde idi.

Sürecin en dinamik öğeleri; Kürtler, Aleviler başta olmak üzere sistemden zarar gören her kesim, demokrasi duyarlılıklarını öne çıkarmış durumdaydılar.

Geçmişte  devlet uygulamalarının yaratmışlıkları da, toplumun kapanmayan yaraları da sistemin tasfiyesine etki gücü oluşturdu.

Son hal/hali bu olmasına rağmen:

TC; son Osmanlı geçmişini göz önüne alırsak, bölgesinde İran’la birlikte devlet kurma ve devletli yaşama gelenekleri olan toplum yapılarına iki önemli aktördü. Ortadoğu ve Kuzey Afrika coğrafyasındaki devletler eski halleriyle I.Paylaşım Savaşı ile ortaya çıkmaya başlayan devletler durumundadırlar.

Ekonomisinin gelişmişliği olarak ele aldığımız zaman da G-20 ülkeler içerisinde olmakla, emperyalizmin Türkiye ekonomisi ve siyasetinin iç olgusu olduğu halidir.

Afganistan’ın Sovyetler Birliği tarafından işgal edilmesinden sonra, emperyalizmin İslami yeşil kuşak politikası ile bölgesel denetimini geliştirmek-pekiştirmek ekseninde yaratımında olmazsa olmaz katkıları olan ABD, bu imkanlardan sonuna kadar istifade ederken, İslami örgütlerle çatışmalara girmekte de kendini kaçındıramadı.

Bölgede finansal gücü en yüksek olan Suudi Arabistan’ın bu gücü, onun ekonomik gelişmişliğinden değil de yer altı zenginliklerinin sonuçları olması; ondaki devlet yapısını modern toplum yapısının sonuçları olarak değil de, hanedanlık temelli devlet yapısı olması nedeniyle; devlet sorunu olan geçmişin devleti konumundadır.

Malezya ise; her ne kadar ciddi kapitalist ekonomiye sahipse de nüfus bileşiminde İslamiyetten başta dinlerin güçlü toplumsal orana sahip olması İslami modern devletin dinsel engelleri olarak orta yerde durmaktadır. Ayrıca, Malezya’nın İslami coğrafyanın uzak çeperinde olması, onu İslam aleminde stratejik değerden yoksun hale getirmektedir. Keza; Osmanlı ve Fars devlet yaşanmışlığı geleneklerine sahip olmaması da Malezya’nın bir başka eksisi konumudur.

İslami coğrafya, ekonomik yapı olarak geç gelişme ekonomileri halindedirler. Bu da, bu coğrafyanın emtia ve finansal olarak emperyalizmin ilgisine uğramaktadır. Kaldı ki buralardan İran-Suriye ve Libya; kapitalizmin finansal ve endüstriyel denetimi altına girmemiş ülkeler olarak orta yerde durması, emperyalizmin bu ülkelerin siyasal sınırlarına olan ilgisini ayrıca arttırmaktadır.

Kapitalizmi emperyalizmle iç içeleşmiş, nüfusunun tamamına yakını Müslüman, coğrafi konumu İslami toplumlara merkezi durumda olan Türkiye, İslami sermayenin dışa açılma dönüşümünü sağlaması, kapitalizmin ilişki biçimleri ve kültürel formasyonunu tamamlamış olması: TC’yi İslami Moderne Prense dönüştürmenin alt yapı koşullarıdır.

ABD emperyalizminin İslami alemde toplumsal tepki almada en üst sıralarda olması ve askeri güçlerini aktif bir şekilde İslami coğrafyada tutması-kullanması, aynı zamanda askeri birliklerinin risk altında yaşamaları ve bunun sonuçlarıyla da karşılaşmalarının getirdiği ABD iç basıncıyla, askerlerini çekme politikası; Türkiye’ye yeni görevlendirmeler yaratmıştır.

Cemaat ittifakı AKP hükümeti, diyanet faaliyetlerini ve etki etme alanlarını devamlı olarak genişleterek toplumda; kültürel, siyasal ve sosyal değiştirmeler yaratmaya çalışmaktadır. Gençlere İslam dinini öğreteceğim diyerek, dönüşümün temellerine harç döşemeye çalışmaktadır.

İslami coğrafya içerisinde, siyasal İslamın emperyalizmle en iyi bütünleşmiş kesimi Türkiye siyasal İslamcıları ve İslami sermayesidir.

Bu toplamlar üzerinden bakıldığı zaman, ABD’nin; kapitalizmle içselleşmiş İslami Modern Prensinin yaratılabileceği tek yer Türkiye topraklarının bu halidir. Burada kurulacak olan İslami modern prens; İslami akımların dönüşmesine katkıda bulunabileceği gibi, İslami sermayenin kendisini sisteme uyarlamasının yol haritasını sunmaktadır.

Cemaat ittifakı AKP hükümeti:

Karşı çıktığı Hakimler ve Savcılar Yüksek Kurulu (HSYK)na,

Yok olmasını istediği Yüksek Öğrenim Kurumu (YÖK)e,

Vesayet rejimlerine karşı çıktığını ifade ederken kendini vesayet/dayatma haline getirmesi ile,

Ele geçirdiği kurumların tümüne, sahip olmanın yarattığı imkanlardan dolayı sonuna kadar sahip çıkmaktadır.

Kurmuş olduğu özel yetkili mahkemeler ile; insanlar ne ile suçlandığını bilmez hale getirilmekte, yaratılan suçlarla insanlar ceza hükümleriyle karşı karşıya bırakılmaktadır.

İslamın modern prensi yapılmaya çalışılan Türkiye:

Türk ulusuna kazanılmış bir hak olarak sunulan hakim-i millet kazanımı; Türkiye’nin demografik yapısının zenginliği, bu kavramı demokrasinin önüne baraj konumuna getirmektedir.

TC İslami referanslar üzerinden düzenlenirken, bu geçmişte de olduğu gibi Hanifilik mezhebi hakim-i mezhep olarak sistem yürütülürken; her ne kadar tamamına yakın Müslüman olduğu söylense bile, bu başka dinlerin de bu topraklarda yaşam halinde olduğu gerçeğini değiştirmez.

Kaldı ki, İslami inanışlar içerisinde Şafilik gibi geniş toplumsal tabana sahip mezhepler de buranın gerçeğidir. Ayrıca, ister İslami anlayış içerisinde olsun, isterse olmasın büyük bir toplumsal kesim de Alevi inancıyla bu toprakların gerçeğidir.

İslami modern prens; Türkiye topraklarının var olan sorunlarından kurtarmayacak aksine çelişkilerin daha da derinleşmesine zemin olacaktır.

İslami coğrafyadaki mezhepsel farklılıkların Türkiye’nin de içerisinde yaşadığı coğrafyada keskin olması; Türkiye’nin iç siyaseti ile dış siyasetini iç içe ve karmaşık hale getirecektir.

(x) İslamiyetin kapitalizmle reforme olmuş kapitalizmin devlet biçimi.

 

- Advertisement -

More articles

CEVAP VER

Please enter your comment!
Please enter your name here

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

- Advertisement -

Latest article